Godsdiens en spiritualiteit het 'n belangrike rol in die geskiedenis van die mensdom gespeel. Baie kulturele besienswaardighede van geboue tot feeste en tradisies is van godsdienstige aard. Die meeste bevolkte plekke het ten minste een aanbiddingsplek; ten minste een so 'n plek is gewoonlik 'n prominente gebou, dikwels met meer uitgebreide argitektuur as sekulêre geboue.
Alle reisigers, godsdienstig of nie, moet iets leer oor die dominante godsdienste in die lande wat hulle besoek. Selfs in gemeenskappe wat sekulêr en modern lyk, soos Europa of Oos Asië, het godsdiens in die verlede 'n belangrike rol in gebruike en waardes gespeel, en dit doen dit steeds tot vandag toe, selfs onder mense wat nie meer godsdienstig is nie. Selfs godsdienste wat nou feitlik verdwyn het, het argitektoniese oorblyfsels agtergelaat, en soms 'n sekere invloed op ander godsdienste. Goeie voorbeelde hiervan is die ou Oosterse Christelike kerke in die Midde-Ooste, en die Precolumbiaanse godsdienste en rituele wat steeds in 'n groot deel van Latyns-Amerika onder 'n dun Katolieke gevel sigbaar is.
'N Godsdienstige gemeente kan die basis van 'n etniese diaspora wees, en aan expats en reisigers 'n verbintenis met hul mense bied. Die Anglikaanse Nagmaal is byvoorbeeld 'n gemeenskap met die Church of England, met kerke in die meeste van die wêreldlande, met dienste wat in Engels gehou word.
Verstaan
Godsdiens en politiek
Baie lande het 'n staatsgodsdiens, terwyl ander, soos die meeste kommunistiese lande, amptelik ateïs is. Lande wat nie amptelik ateïs is nie en ook nie 'n staatsgodsdiens het nie, word sekulêr genoem, en sommige hiervan het wette wat godsdiensaanbidding of onderhouding in openbare ruimtes beperk. Dit is byvoorbeeld onwettig om enige soort godsdiens in openbare geboue in Frankryk te bevorder; dit strek ook tot die dra van bykomstighede vir godsdienstige klere soos die kruisbeeld of hijab. Die amptelike status van godsdiens in 'n land stem egter nie noodwendig ooreen met godsdienstigheid van die algemene bevolking nie. Die Verenigde State is byvoorbeeld amptelik 'n sekulêre land, maar in die praktyk sterk Christelik, met byna die helfte van die bevolking wat gereeld kerk toe gaan, en politici noem dikwels die Bybel om beleidsposisies te regverdig. Omgekeerd is Ysland amptelik 'n Lutherse land, maar in die praktyk eerder sekulêr, met slegs 'n minderheid van die bevolking wat die geloof aktief beoefen, en godsdiens kom selde of ooit in die politieke diskoers voor.
Bedevaart
Voor die koms van trein reis en stoomskepe in die 19de eeu was langafstandreise skaars 'n plesier, en baie van diegene wat dit ver van die huis af aangedurf het, is deur geloof gemotiveer. 'N Bedevaart was en is nog steeds 'n manier om te vind fisiese fiksheid, verlossing, wysheid of die sin van die lewe. Alhoewel moderne pelgrims vinnig en gemaklik na heilige plekke kan reis, kan sommige letterlik en figuurlik die nou pad kies. Sommige pelgrimsroetes het op hul eie bestemmings geword, net soos die "reisinfrastruktuur" van vroeër - of dit nou nog as sodanig gebruik word of nie. Baie pelgrimsroetes is ook oop - en inderdaad dikwels gereis - deur diegene van 'n ander geloof of glad nie geloof nie. Onthou dat sommige pelgrimsroetes en bestemmings jaarliks of tydens spesiale geleenthede buite die nie-gelowiges (of ander gelowiges) is.
Missie
Sendelinge en kapelane kan werk ver van die huis af vind, gewoonlik gekombineer met Vrywilligheidswerk. Sien ook besigheids reis en in die buiteland werk.
Godsdienste van die wêreld
Abrahamitiese godsdienste
Judaïsme was die eerste een wat gestig is, en Christenskap en Islam is die grootste in terme van die aantal volgelinge. Al drie godsdienste het baie geskiedenis en baie oortuigings gemeen. Nog 'n kleiner en meer onlangse is die Baha'i-geloof. Hulle is afkomstig van die Heilige land in die middel ooste.
Daar is ook 'n aantal wat soms na-Christelike godsdienste genoem word - sogenaamd omdat dit 'n na-Bybelse teks heilig, benewens die Bybel. Die meeste is in die Verenigde State gestig, met inbegrip van die Kerk van Jesus Christus van die Heiliges van die Laaste Dae (Mormon), Jehovah se Getuies en die Sewende Dag Adventiste, wat almal baie sendelinge gestuur het en nou wêreldwyd 'n hele paar aanhangers het.
- Heilige land vir godsdienstige bestemmings in die Midde-Ooste
- Fátima, 'n Mariaanse stad wat bekend staan as 'die altaar van die wêreld'
- Weg van Saint James (aan Santiago de Compostela)
- Geskilderde kloosters in Noord-Roemenië
- Protestantse Hervorming
- Hajj, die Moslem-pelgrimstog na Mekka
- Reis tydens Ramadan
- Kashrut, Joodse dieetwette
- Die Kruistogte; godsdiensoorloë in die Hoë Middeleeue
Darmiese godsdienste
Hindoeïsme en Boeddhisme het hul oorsprong in Indië, tesame met 'n aantal gepaardgaande godsdienste met 'n baie kleiner aantal aanhangers, soos Jainisme en Sikhisme. Terwyl Hindoeïsme ook in baie van die land gefloreer het Suidoos-Asië vir honderde jare is dit uiteindelik vervang deur ander godsdienste, met enkele uitsonderings soos Bali. Hindoeïsme het grotendeels plaaslik gebly Suid-Asië sedertdien, behalwe vir proselitiese bewegings soos Hare Krishna en migrante van Suid-Asiatiese afkoms. Boeddhistiese waardes beïnvloed egter 'n wye verskeidenheid Asiatiese lande, en omdat Boeddhisme nie eksklusiwiteit vereis nie, word dit dikwels saam met plaaslike godsdienste beoefen. Sikhisme is nog grotendeels gekonsentreer in die Punjab streek, alhoewel daar Sikh-diasporas in baie wêrelddele is, veral die Verenigde Koninkryk, Kanada en Maleisië.
U sal die melding van joga en meditasie hieronder sien. Dit is omdat albei dissiplines in antieke tye sterk ontwikkel is deur Hindoe- en Boeddhistiese meesters, sodat hoewel baie soorte meditasie bestaan en joga deesdae dikwels buite die Hindoe- en Boeddhistiese lande op 'n nie-godsdienstige manier beoefen word, is die oorsprong van joga en ten minste die invloedrykste style van meditasie is in hierdie darmiese godsdienste.
- Heilige terreine van die Indiese subkontinent
- Meditasie in Japan
- Meditasie in Thailand
- Meditasie-retraitesentrums
- Joga
- 88 Tempelbedevaart
Oos- en Noord-Asiatiese godsdienste
Terwyl baie van Oos Asië Boeddhisties is, is daar baie Moslems in China en Mongolië en baie Christene in Suid-Korea, en daar is ook enkele godsdienste wat in die streek ontwikkel het.
In Sjina:
- Confucianisme is meer 'n gedragskode as wat Westerlinge as 'n godsdiens sou beskou, hoewel literêre tempels (文庙 wénmiào), ook bekend as Confucius-tempels (孔庙 kǒngmiào of 夫子庙 fūzǐmiào), toegewy aan die aanbidding van Confucius, bestaan beide in China en in Sjinese beskawings soos Vietnam (Văn Miếu in Viëtnamees), Korea (문묘 munmyo in Koreaans) en Japan (孔子 廟 kōshi-byō in Japannees). Confucianisme beklemtoon respek vir die voorouers en bereidwilligheid om 'n rol in die samelewing te speel, en plaas ook sterk klem op opvoeding en studie. Een van die opvallendste invloede van Confucianisme wat u in Oos-Asiatiese godsdienstige gebruike opmerk, is aanbidding van voorvaders. Dit het aansienlike invloed gehad in verskillende lande naby China; sien Keiserlike China vir bespreking. Beide Confucius se geboorteplek in Qufu, en die van die tweede bekendste eksponent van die godsdiens, Mencius in Zoucheng, trek pelgrims en toeriste.
- Taoïsme is gebaseer op meditasie en die idee van wu wei (无为 ／ 無為) (nie-aksie, gaan saam met die vloei). Dit bied 'n mistieke kontrapunt tot Confucianisme en het 'n groot invloed gehad op sommige skole van Boeddhisme, veral Zen. Daar is beroemde standbeelde van die stigter, Lao-tzu, op San Shan-eiland in Lake Tai en Qingyuan-berg in Quanzhou. Terwyl dit in die engste sin slegs verwys na die filosofie gebaseer op leerstellings van Lao-tzu, word die term dikwels in 'n breër sin gebruik om te verwys na die aanbidding van tradisionele Chinese gode. Die Wudangberge word allerweë beskou as die heiligste plek in Taoïsme.
In Japan:
- Shinto is 'n Japannese tradisie wat mistiek, aard en vaderlandsliefde beklemtoon.
In Korea:
- Muism, of Koreaanse sjamanisme was die tradisionele godsdiens van die Koreaanse volk. Alhoewel Boeddhisme en Confucianisme uiteindelik meer gewild geword het na hul bekendstelling uit China, bly baie Sjamanistiese praktyke voortbestaan in die Koreaanse kultuur. 'N Sjamanistiese ritueel genaamd a derm (굿) word dikwels op die terrein uitgevoer voor die bou van 'n nuwe gebou.
Elders:
- Verskeie vorms van Sjamanisme word in Siberië en Mongolië beoefen. Die konteks verskil egter vir elke volk, en daarom word die "-isme" -deel van die woord bevraagteken as misleidend wat die een of ander verenigde godsdiens of ideologie impliseer.
Anders as Westerse godsdienste, is dit geneig om nie eksklusiwiteit te eis nie. Dit is redelik algemeen in lande in Oos-Asië dat iemand praktyke aanneem uit meer as een hiervan, en dikwels ook uit Boeddhisme, en daar is baie Chinese tempels wat gewy word aan gode uit meer as een van hierdie godsdienste. Net so was die onderskeid tussen Shinto-heiligdomme en Boeddhistiese tempels in Japan, vóór hul gedwonge skeiding na die Meiji-herstel in 1868, dikwels vaag, en tempelkomplekse is dikwels gewy aan gode uit beide godsdienste. Ondanks hul skeiding hou die meeste Japannese nog steeds gebede aan by beide Shinto-heiligdomme en Boeddhistiese tempels vir verskillende feeste.
Afrika- en Afrika-diaspora-godsdienste
Verreweg die meeste Afrikane is vandag Moslems of Christene, en daar is ook baie ou Joodse gemeenskappe in verskeie Afrikalande en nuwer in ander lande, asook baie Hindoes onder sy Indiese diaspora-gemeenskappe. Daar is egter ook godsdienste van Afrika-oorsprong, waarvan sommige na die Afrika-diaspora in die Amerikas versprei het. Terwyl die Afrika-diaspora in die Amerikas vandag oorweldigend Christelik is, met 'n Moslem-minderheid, is baie elemente van tradisionele Afrika-godsdienste met baie meer hoofsaaklik swart gemeentes in die Amerikas met die Christendom gesinkretiseer, en daar is sommige wat hierdie godsdienste uitsluitlik beoefen.
- Yoruba-godsdiens, Santeria en Candomblé is in wese verskillende name vir die godsdiens van die Yoruba, die tweede bevolkte stam in Nigerië, waarvan die vaderland nou ook deel is Benin en Togo in Wes-Afrika. Daar is 'n groot diaspora van Yoruba in die Amerikas, hoofsaaklik as gevolg van die trans-Atlantiese slawehandel, en daarom is Yoruba-godsdiens versprei na Kuba (Santeria) en Brasilië (Candomblé). Die meeste Yoruba is vandag Christene of Moslems, maar baie aspekte van hul tradisionele godsdiens word steeds in hul vaderland beoefen. Yoruba se tradisionele godsdiens is politeïsties, met baie orishas (gode) wat vereer word en as standbeelde voorgestel word. In die Afrika-diaspora is die godsdiens vir veiligheid met die Katolisisme gesinkretiseer, aangesien die sogenaamde 'heksery' baie keer in die Katolieke lande in die Amerikas vervolg is, en elke orisha is dus met 'n spesifieke heilige geassosieer. As u dus items in 'n botánica (winkel Santeria religieuse artikels) in 'n aantal gemeenskappe met groot Hispano-Karibiese bevolking te koop, insluitend Amerikaanse stede soos New York en Miami, sien, sal u baie dinge sien wat soos Katolieke godsdienstige mense lyk. ikone, maar dit is regtig bedoel om Yoruba-gode voor te stel. Die beoefenaars van Yoruba-godsdiens is bekend daarvoor dat hulle diereoffers bring en towery uitvoer, en daar is inderdaad diegene wat albei doen, maar towery kan wit (positief) of swart (vernietigend) wees, en die idee dat al die miljoene mense wat hierdie godsdiens beoefen, is swart magie doen is ongegrond. Die Afro-Kubaanse musiek wat met Santeria geassosieer word, gebruik baie Afrikaanse perkussie en is taamlik polyritmies en opwindend, wat ontwerp is om die luisteraar se geestestoestand te verander.
- Wes-Afrikaanse Vodun is die tradisionele godsdiens van die Fon-mense van Benin, Togo en Nigerië en Ooi-mense van Ghana, Togo, Benin en Nigerië. 'N Groot aantal Fon-mense is verslaaf en oor die Atlantiese Oseaan vervoer, en hul godsdiens het ook gekom en staan nou ook bekend as Kubaanse Vodú, Brasiliaanse Vodum, Puerto Ricaanse Vudú (Sanse) en Louisiana Voodoo. Haïtiaanse Vodou het aspekte van die Wes-Afrikaanse Vodun- en Yoruba-godsdiens, terwyl Dominikaanse Vudú is van gemengde Wes-Afrikaanse, Suid-Afrikaanse en inheemse Taino-oorsprong. Vodun kan geïnterpreteer word as politeïsties of monoteïsties, deurdat dit 'n enkele skeppergodin, Mawu, en Voduns van die aarde het, donderweer en geregtigheid, die see, yster en oorlog, landbou en woude, lug, en dit wat onvoorspelbaar is. In die Katolieke kolonies en lande waarin die verslaafde afstammelinge van die Fon en Ewe hulle bevind het, het hulle Vodun gesinkretiseer met die Katolieke geloof in 'n enkele skeppingsgod en verskillende heiliges wat gevra kan word om vir u te bid. In Afrika, hoewel die meeste mense van Fon en Ooi nou Christene is, bly baie van hulle die tradisionele Vodun-godsdiens saam met die Christendom beoefen. Net soos Yoruba-godsdiens, is Vodun en sy uitgroeisels in die Afrika-diaspora bekend vir towery, en soos die Yoruba-godsdiens, is die slegte reputasie wat Vodun net as 'n praktyk van swart magie onakkuraat het. As u besoek Lomé, Togo, of enige aantal stede in Benin en ander lande waar Vodun of tradisies daaruit beoefen word, soek na fetisjmarkte waar u verskillende artikels kan sien wat verband hou met die gebruik daarvan, insluitend dierbene en poppe.
- Rastafari is 'n godsdiens wat ontwikkel het onder die Afrika-diaspora-gemeenskap in Jamaika in die dertigerjare. Rastafariërs glo dat Haile Selassie, die keiser van Ethiopië van 1930 tot 1974, is die wederkoms van Jesus Christus, en beywer hulle vir 'n terugkeer na Afrika (bekend as "Sion" aan Rastafariërs) deur die Afrika-diaspora, wat hulle beskou as onderdruk deur die Westerse samelewing (bekend as "Babilon") Rastafarians). Die bekendste Rastafariër was miskien die Jamaikaanse reggae-kunstenaar Bob Marley. Vandag is die oorgrote meerderheid Afro-Jamaikane Christene, met Rastafari 'n minderheidsgodsdiens, hoewel dit steeds invloedryk is in reggaemusiek.
Een ding wat u in gedagte moet hou met die geloof in en die praktyk van Yoruba-godsdiens, Vodun en hul uitgroeisels in die Amerikas, is dat u nooit moet aanneem dat hulle dit slegs moet deel of beoefen, net omdat iemand uit 'n land kom waar sulke oortuigings bestaan nie. Daar is nog steeds soms gewelddadige, selfs moorddadige aanvalle op die aanhangers van hierdie godsdienste deur Christene soos Pentacostaliste in Brasilië, en dit is baie algemeen dat die veel groter groep nie-gewelddadige Christene dit beskou as nie godsdienste nie, maar satanisme. Omgekeerd, sou u verkeerd aanneem dat net omdat iemand nie vir u Afrika lyk of selfs van heeltemal Europese afkoms is nie, hulle dus nie in hierdie godsdienste kon glo of beoefen nie. Trap dus versigtig om aanstoot te voorkom.
Polinesiese godsdienste
Alhoewel die oorgrote meerderheid van die Polinesiërs vandag Christene is, oorleef elemente van die tradisionele Polinesiese godsdienste in die plaaslike kulture. Diegene wat vreemdelinge waarskynlik teëkom, is die tradisionele godsdienste van die Maori’s van Nieu-Seeland, en die inboorling Hawaïese.
Inheemse Hawaise godsdiens is tradisioneel politeïsties. Die Hawaïese godheid wat besoekers waarskynlik leer, is Pele, die godin van vulkane en vuur. Die Hawaise eilande is almal van vulkaniese oorsprong en word volgens die Indiane glo deur Pele geskep. Daar word geglo dat iemand wat haar skend deur vulkaniese gesteentes of sand van Hawaii af huis toe te neem, vervloek is; en respek vir die inheemse Hawaise godsdiens en tradisies beteken dat jy alle natuurlike voorwerpe moet laat waar dit is (behalwe dinge soos 'n lei wat jy mag hê) en om geen spoor van u besoeke aan enige van die hoë plekke. Eerbied vir Pele het die sterrewag aan die bokant van Mauna Kea op die Groot Eiland en voorstelle vir die opknapping daarvan omstrede.
Die tradisionele Maori-godsdiens is eweneens politeïsties, wat uitloop op Rangi, die hemelvader en Papa, die moeder van die aarde, wat glo die voorvaders van alle lewende dinge was. Alhoewel die meeste Maori's vandag Christene is, is elemente uit hul tradisionele godsdiens opgeneem in moderne begrafnisritusse, en u kan ook invloede van die tradisionele Maori-godsdiens sien in die argitektuur van hedendaagse Maori-kerke.
Daar is ook pragtige tradisies van koorsang in verskillende Polinesiese kerke, wat inheemse musiekstyle versmelt met Europese wat gedurende die koloniale era na die streek gebring is. Hierdie tradisie is veral bekend onder die Fidjiane, Tongane, Samoane en die Maori's van Nieu-Seeland.
Australiese inheemse godsdienste
- Sien ook: Inheemse Australiese kultuur
Die oorgrote meerderheid van die inheemse mense in Australië is vandag Christene, maar elemente van hul tradisionele godsdienste is steeds 'n belangrike deel van hul kulture. Diegene wat besoekers waarskynlik sal teëkom, staan bekend as Die droom, wat verwys na tradisionele Aboriginal mites oor die skepping van die wêreld.
Inheemse godsdienste van die Amerikas
Die oorgrote meerderheid inheemse Amerikaners is vandag Christene, hoewel u elemente van die tradisionele godsdienste in hul kulturele praktyke kan vind.
- Daar is ook die Inheemse Amerikaanse Kerk, 'n godsdiens wat elemente van inheemse Amerikaanse tradisies en Christendom kombineer, deurdat die een Groot Gees dieselfde as Jesus Christus beskou word. Nadat hy aan die einde van die 19de eeu in die Oklahoma-gebied ontstaan het en die Amerikaanse inheemse simbole soos 'n seremoniële tipi gebruik het, het dit ongeveer 250 000 aanhangers in die VSA (veral die state van die Groot Mere en verder wes), Kanada en Mexiko. Hul seremoniële gebruik van peyote, 'n hallusinogene kaktus, is voorheen vervolg onder dwelmwette en word nou beskerm onder 'n Amerikaanse wet van 1978.
In Latyns-Amerika, die meeste inheemse mense is nou Rooms-Katoliek, maar verskillende inheemse praktyke bly voortbestaan. Die Nahua-mense van Mexiko, wat die afstammelinge van die Asteke is, smelt verhale van hul tradisionele gode dikwels saam met dié van Christelike heiliges en hou aan om sommige van hul pre-Columbiaanse godsdienstige rituele te voer, al is dit vandag vir die viering van Christelike feeste. Afstammelinge van die Maya's in die suide van Mexiko en Guatemala ook elemente van hul tradisionele godsdiens met die Christendom saamgevoeg het; tradisies wat eens met die Songod geassosieer word, word nou dikwels met Jesus Christus geassosieer, terwyl diegene wat eens met die Maangod geassosieer is, nou dikwels met die Maagd Maria geassosieer word. In Cuzco, Peru, hoewel dit vandag meestal Rooms-Katoliek is, hernu nasate van die Inka's Inti Raymi'rata, die tradisionele Incafees van die Songod, op 24 Junie elke jaar.
Ander bewegings
Alhoewel sommige van die bogenoemde godsdienste die vrugbaarste is, het feitlik alle mense in die wêreld 'n soort geestelike tradisie. Die oorspronklike pre-Islamitiese godsdiens van die Persiese volk, Zoroastrianisme, wat vanaf ongeveer 600 v.G.J.-600 n.C. matig belangrik was, het daarna aansienlik afgeneem Islam bereik het Persië maar bly voortbestaan in Iran, Indië en ander wêrelddele.
Sommige godsdienste het uitgesterf en is herleef, soos Kelties, Oudnoors, en selfs Greco-Romeins heidendom. Selfs verdwene mense het moontlik 'n stempel op latere godsdienste of 'sekulêre' tradisies afgedruk, maar die presiese omvang is dikwels moeilik om te meet, want baie kulture het hul vorige godsdiens vóór die bekendstelling van die skrywe laat vaar, en sendelinge het dikwels probeer om die feit dat 'die fees van Saint Whatshisface "het 'n paar opvallende ooreenkomste met die voormalige" fees van die godin Whatshername ". Hindoeïsme word deur baie moderne geleerdes geglo dat dit 'n gemeenskaplike oorsprong het met baie voor-Christelike Europese mitologieë, sowel as die pre-Islamitiese Persiese mitologie.
Net so word geglo dat baie verhale in hedendaagse godsdienste beïnvloed is deur verhale uit nou uitgestorwe godsdienste. Die verhaal van Noag se ark in die Bybel het byvoorbeeld opvallende ooreenkomste met die verhaal van Utnapishtim uit die epos van Gilgamesj in Antieke Mesopotamiër mitologie.
Respek
| “ | Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate. Laat vaar almal wat hier ingaan. | ” |
—Inferno, Dante Alighieri | ||
Godsdiens is 'n sensitiewe onderwerp, en 'n onderdeel van baie internasionale en streekskonflikte. 'N Omvattende gids vir alle godsdienstige gebruike in die wêreld sal baie lank wees; as 'n algemene beginsel, moet reisigers leer oor etiek wat voorgeskryf word deur die dominante godsdienste op die bestemming.